Arya Tangkas Kori Agung

Pertanyaan diatas terasa menggelitik dan membuat kita ingin bertanya lebih jauh. Dalam bahasa biasa, Bali diandaikan sebagai sebuah benda, yang barangkali akan bisa dibawa kemana-mana, mengikuti si pembawanya. Orang akan dengan gampang menjawab dalam bahasa gaul jika Bali adalah sebuah benda, "Emang Bali itu tas?, kok bisa dibawa kemana-mana?".
Namun bagi yang mengerti dan sadar akan keadaan sekarang, mereka akan mengkonotasikan Bali sebagai sebuah budaya, pulau dengan segala keunikan dan tentunya masyarakat Hindu-nya yang selama ini menjaga identitas Bali.
Bali memang telah berubah. Berubah kearah yang, menurut saya, jauh lebih buruk dari keadaan sebelumnya. Ini murni pandangan saya dari perspektif seorang muda dan bodoh. Keapa saya katakan demikian? Pertama, yang paling gampang, lingkungan sudah tidak lagi seperti yang dulu. Banyak polusi, abrasi, kekumuhan, hutan yang semakin kritis, air danau yang mulai surut, hewan khas Bali yang sudah banyak punah, dan lain sebagainya.
Kedua, tatanan sosial masyarakat Bali yang sudah mulai bergeser dari masyarakat sosial ke masyarakat individu. Di kota-kota sudah mulai nampak 'lu...lu, gua...gua" (dipinjam dari istilah orang Jakarta untuk tidak peduli dengan orang di sekitarnya). Orang tua pada sibuk mencari uang, sementara anak tidak mendapat perhatian dan porsi kasih sayang yang cukup. Secara materi mereka cukup, tetapi kasih sayang sangat kurang. Inilah yang akan menumbuhkan sikap individu terhadap anak-anak. Mereka akan terbiasa dengan keadaan seperti itu hingga mereka dewasa dan menikah.
Ketiga, budaya yang semakin hari semakin dipolitisir untuk kepentingan politik dan kelompok. Berbagai atraksi seni dan budaya sudah dikaburkan dengan menjual semua yang ada untuk konsumsi pariwisata. Dan saat ini, Uang dan Pariwisata adalah raja bagi Bali. Pariwisata telah hadir dengan ekslusifisme dan prestise. Berduyun-duyun orang masuk ke sekolah pariwisata dan kemudian bekerja di sektor tersebut hanya untuk mendapat "image" baru sebagai golongan "modern". Pertanian mulai ditinggalkan. Kampung dan desa yang harus dibangun terabaikan. Mereka pulang dengan membawa gemerincing dollar dan harga diri. Hotel berbintang, kapal pesiar, villas, bungalows, travel dan lain sebagainya.
Keempat, agama Hindu di Bali adalah warisan leluhur. Sepantasnyalah sebagai orang Bali bangga dan memelihara warisan itu dengan baik. Orang luar yang ingin belajar spiritual Bali sangat banyak, sementara kita belajar dari orang lain yang belum tentu cocok dengan budaya asli kita. Banyak yang kemudian petantang-petenteng datang sebagai "misionaris" baru. Mereka mulai menyalahkan dan "menampar hidung sendiri". Banten disalahkan. Kehidupan sosial digugat. Budaya di lecehkan. Bahkan agama Hindu yang ada di Bali pun dianggap tidak sesuai dengan ajaran Weda.
ironis sekali, pertentangan justru datang dari orang Bali sendiri. Ekses ini membawa dampak kepada berbagai konflik yang muncul di masyarakat. "Provokator-provokator" penghancur Bali bergentayangan. Menghasut, menyuap, membakar semangat orang-orang yang "lugu" dan sederhana.
Akhirnya, akankah Bali menjadi tontonan bagi orang luar untuk menunggu kehancuran? Ataukah ada skenario besar yang memang sudah direncanakan oleh pihak tertentu untuk menguasai Bali? Pertanyaan itu akan sekalius menjadi jawaban bagi pertanyaan judul di atas. Suksma